في ترجمة ( علي بن خاتون العاملي ) « 1 » . واختار السيد الأمين مصدرا معاصرا مختصا ، عند ترجمته ل - ( محمد بن الحسين بن عبد الصمد ( الشيخ البهائي ) « 2 » ، ركز فيه الكاتب على التراث العلمي الذي خلفه الشيخ البهائي ، ولا سيما في مجال الرياضيات ؛ مستعرضا جهوده في هذا المجال ، فنقلها السيد الأمين بالنص من هذا المصدر وعلى مساحة ( ست صفحات ) غطت جانبا مهما من جوانب الترجمة وهي المعنية بجهوده العلمية « 3 » . أما الميزة الثانية فهي عرضه لبعض مصادره وتحليلها ، فكما فعل مع مصادر التراث الإسلامي التي اعترض على بعض ما ورد فيها من روايات فقد عرض لعدد من الكتب المعاصرة التي استقى معلوماته منها ، فكان من بينها كتاب ( الشيعة وفنون الإسلام ) « 4 » للسيد حسن الصدر « 5 » ، الذي قدم له السيد الأمين عرضا مفصلا ؛ أوضح من خلاله اعتراضاته على العديد من الأخطاء العلمية والطباعية التي وردت في الكتاب حيث شخص ( ثمانين ) اعتراضا « 6 » أظهر من خلالها إمكانية جيدة في تحليل المصادر وعرضها ومقدرة مؤرخ لا ينشد إلا الحقيقة . وحظيت الصحافة باهتمام السيد الأمين فشكلت رافدا آخر من روافد المعرفة في كتاب

--> ( 1 ) . المصدر نفسه ، مج 12 ، ص 307 . ( 2 ) . المصدر نفسه ، مج 13 ، ص 496 . ( 3 ) . قدري حافظ طوقان ، تراث العرب العلمي في الرياضيات والفلك ، ( القاهرة : مطبعة المقتطف ، 1941 ) ، ص 244 - ص 250 ؛ وينظر : محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 13 ، ص 500 - ص 503 . ( 4 ) . حسن الصدر ، الشيعة وفنون الإسلام ، تحقيق مرتضى المير سجادي ، ( قم : مطبعة محمد ، 2007 ) . ( 5 ) . حسن الصدر ( 1855 - 1935 ) : السيد حسن بن هادي بن محمد علي بن صالح آل شرف الدين الموسوي الكاظمي ، ولد في الكاظمية المقدسة وقرأ أوليات العلوم فيها ، ثم هاجر إلى النجف الأشرف عام 1871 ، ليدرس الفقه والأصول على ابرز علمائها ، التحق بعدها بالميرزا حسن الشيرازي في سامراء عام 1879 ، لكنه عاد منها إلى الكاظمية بعد وفاة الشيرازي عام 1894 ، ليستقر فيها حتى وفاته ، حيث دفن في الصحن الكاظمي الشريف ، مخلفا العشرات من المؤلفات . حسن الصدر ، وفيات الأعلام ، تحقيق ثامر كاظم الخفاجي ، ( طهران : منشورات فرصاد ، 2008 ) ؛ عبد الكريم الدباغ ، كواكب مشهد الكاظمين في القرنين الأخيرين والقرن الحالي ، ( بيروت : دار المرتضى ، 2010 ) . ( 6 ) . محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 8 ، ص 479 - ص 484 .